Poster 'Lou Moussu' V. fontfreide

Reproduction d'une peinture de Victor Fonfreide

Ce dessin de Victor Fonfreide, intitulé Lou Moussu, représente un Auvergnat au charme authentique, fièrement moustachu. L’homme, campé dans une posture assurée, porte une large blouse paysanne de teinte bleutée, ample et plissée, tombant harmonieusement autour de sa silhouette robuste. Sur sa tête repose un grand chapeau de feutre noir à larges bords, typique des paysans auvergnats, qui accentue son allure digne et rustique.

Sa main calleuse repose fermement sur un long bâton, traditionnel drilhier, compagnon inséparable des bergers et vachers. Le visage marqué, avec sa moustache imposante et sa mine grave, témoigne d’une vie laborieuse ancrée dans les valeurs de la terre et des traditions rurales. Le choix de couleurs sobres, ainsi que les traits précis et vivants de Fonfreide, mettent en lumière toute la fierté et l’authenticité de cet homme, qui semble tout droit sorti des paysages cantaliens.

Cette représentation capture avec une élégante simplicité l’essence même de l’Auvergne rurale du XIXe siècle, tout en offrant un vibrant hommage à ses habitants.

LE COSTUME MASCULIN

La blouse paysanne, bleue ou noire, qui apparut vers les années 1850 - 1860, eut tout de suite un immense succès en Auvergne, car c'était un vêtement économique, qui permettait de recouvrir les vêtements usagés et pouvait passer partout aussi bien pour les fêtes que pour les foires. Elle est intéressante pour un peintre : elle a la souplesse, de la toile de lin, ses plis, ses drapés s'opposent à la raideur de la bure, et ses différents bleus apportent de la couleur et de la variété au milieu des costumes sombres ou neutres. Elle convient parfaitement en outre à la bedaine de cer­tains auvergnats.

Les pantalons sont plus larges que de nos jours, les vestes sont plus courtes, et souvent remplacées par le gilet à manches : devant en lainage, dos et manches en satinette.

Pour se protéger des intempéries les bergers portaient une grande mante à cape qui descendait jusqu'aux chevilles et qu'on appelait dans le Cantal du nom gaulois de "saile".

La chemise des travailleurs était en "treillis" de chanvre, sou­vent tissé à la ferme.

Même pour le travail, les chapeaux sont de feutre noir et à larges bords ; mais c'est à l'occasion des foires et des fêtes qu'on sort de l'armoire le grand chapeau bourru relevé sur les côtés, qui fait le bonheur de l'artiste et donne si fière allure à ses paysans.

Leur silhouette ne serait pas complète sans le "drilhier", ce solide bâton que tient sous le bras le Vieux Vacher : fait d'un pied d'alizier rougi dans la chaux vive, muni d'une courroie de poignet il était souvent décoré, au cours des veillées d'hiver, de dessins au couteau.

Que de bâtons, d'aiguillades, de canes ou de drilhiers barrent en tous sens ces tableaux ! Ils en rythment la composition, l'as­soient sur une diagonale ou une verticale, mais ils sont aussi élé­ment de réalisme. Le bâton fait partie du paysan d'alors comme le couteau qu'il a toujours "à la poche" il le garde même au poignet pour danser la bourrée, il symbolise sa virilité et ... son autorité sur toute la maison ; ne dit-on pas : « Sans un buon drilhier, la femma, l'ase e lou nouzier a quo es tot parlher », sans un solide bâton, la femme, l'âne et le noyer, tout cela est pareil...

Victor Fonfreide (1872 - 1934) peintre de l'Auvergne ancienne et paysanne 

L'Auvergne de Victor Fonfreide, c'est la "Grande Auvergne" l'Auvergne véritable, l'Auvergne de la Terre, de cette terre qui fait les hommes rudes de nos montagnes volcaniques.